當(dāng)為孩子起名時(shí)，許多家長(zhǎng)傾向于從書本或網(wǎng)絡(luò)探尋方法，八字起名與五格起名在網(wǎng)上較熱門。五格起名以其簡(jiǎn)易性吸引眾多家長(zhǎng)，他們希望以此助力孩子運(yùn)勢(shì)。但不少家長(zhǎng)也留意到網(wǎng)絡(luò)上對(duì)五格起名的諸多反對(duì)聲浪，進(jìn)而質(zhì)疑按五格起名字究竟好不好。實(shí)際上，給孩子起名的優(yōu)劣，絕非五格起名所能判定，質(zhì)疑確有其因。

首先，相較八字起名，五格起名極為簡(jiǎn)易。僅需依據(jù)名字筆畫數(shù)，套入五格計(jì)算公式，天格、人格、地格、總格、外格便可一一算出。反觀八字起名，若無(wú)一定命理根基，簡(jiǎn)直如天書般晦澀難懂。故而，眾多家長(zhǎng)最終倒向五格起名。但切不可只因網(wǎng)絡(luò)宣傳或貌似合理之解釋，便盲目跟風(fēng)選用。

其次，起名書籍在其中起到了推波助瀾的作用。這類書籍里三才五格屢屢現(xiàn)身，令初學(xué)者極易形成固有認(rèn)知，致使三才五格的影響力持續(xù)蔓延。這使得眾多家長(zhǎng)對(duì)其產(chǎn)生依賴，也就是大眾熟知的 “姓名學(xué)理論”。各類起名軟件亦皆將三才五格奉為核心手段，即便其背后飽受質(zhì)疑，卻依舊熱度不減，廣為流傳。

再者，三才五格于中國(guó)的火爆著實(shí)驚人，然其根基理論實(shí)則源自日本，近代傳入我國(guó)后漸趨盛行。此看似頗具權(quán)威的起名學(xué)說(shuō)，雖與中華易學(xué)文化及八字起名有所交融，卻仍難掩其瑕疵。一些理論在融合過(guò)程中存在漏洞與偏差，致使其合理性遭受質(zhì)疑，難以全然令人信服。

而后，五格起名需以名字繁體字筆畫數(shù)計(jì)算五格數(shù)理，然現(xiàn)今通用簡(jiǎn)體字，仍沿用繁體字計(jì)算是否合理，值得深思。追溯其源，20 世紀(jì) 30 年代臺(tái)灣白玉光留日帶回并推廣時(shí)，尚無(wú)簡(jiǎn)體字，故用繁體。但時(shí)過(guò)境遷，如今簡(jiǎn)體字盛行，依舊依循舊法，雖有解釋卻略顯牽強(qiáng)，合理性存疑。

最后，五格起名秉持?jǐn)?shù)理吉之名為運(yùn)勢(shì)帶來(lái)積極效應(yīng)的理念。然按此算出吉名者，同名同姓者命運(yùn)豈會(huì)皆優(yōu)？顯然并非如此，因其未考量個(gè)人獨(dú)特因素。反觀八字起名，依每人命理狀況，彌補(bǔ)命格短板。家長(zhǎng)于起名時(shí)，當(dāng)樹立正確認(rèn)知，切不可盲目追從五格起名之風(fēng)，審慎抉擇方為上策。